L’islam in Vietnam

Poco conosciuta dal grande pubblico, la presenza dell’islam in Vietnam è tuttavia antica, ricca e profondamente radicata nella storia del paese. Introdotto nella regione già tra il IX e il X secolo, l’islam è arrivato attraverso le rotte commerciali marittime che collegavano il Medio Oriente, l’India e il Sud-Est asiatico. A differenza di altre regioni del mondo, qui si è diffuso in modo pacifico, veicolato dagli scambi mercantili, dai matrimoni e dalla curiosità reciproca dei popoli.

Panoramica generale sull’islam in Vietnam

L’islam in Vietnam è una religione minoritaria ma antica, introdotta già nel IX secolo da mercanti arabi, persiani e indiani giunti a commerciare con il regno di Champa. Insediata principalmente tra il popolo Cham, questa fede si è diffusa pacificamente, dando origine a due correnti principali : il Cham Bàni, che mescola tradizioni cham e insegnamenti coranici, e il Cham Islam, sunnita e più vicino alle pratiche del mondo musulmano.

Festival Katê a Bình Thuận – processione dei costumi e dei decreti reali verso la torre Po Sah Inư, simbolo spirituale dei Cham

Oggi, il Vietnam conta circa 80 000 musulmani, distribuiti soprattutto nelle province di An Giang, Ninh Thuan, Binh Thuan, Tây Ninh e a Ho Chi Minh City. Sebbene poco numerosi, i musulmani vietnamiti occupano un posto importante nella diversità religiosa del paese. La loro cultura, le loro moschee e le loro feste – in particolare il Ramadan e il Ramưwan – testimoniano un islam vietnamita aperto, pacifico e radicato nella storia nazionale.

Origini e sviluppo dell’islam in Vietnam

L’islam raggiunge l’antico regno di Champa (centro del Vietnam attuale) attraverso gli scambi marittimi con mercanti arabi, persiani e indiani. La data precisa di questo arrivo rimane incerta ; i ricercatori collocano piuttosto i primi insediamenti tra l’XI e il XII secolo, prima di un consolidamento più netto tra il XVII e il XIX secolo grazie alle reti malayo-musulmane.

Nel corso del tempo, si sono affermate due principali espressioni dell’islam cham :

• I Cham Bàni, la cui pratica è fortemente segnata dalla cultura cham e da rituali locali, principalmente a Ninh Thuận e Bình Thuận ;
• I Cham sunniti, più vicini all’ortoprassi sunnita, insediati soprattutto nel delta del Mekong (in particolare An Giang, Tây Ninh) e a Ho Chi Minh City.

Fedeli cham musulmani di An Giang in preghiera durante il Ramadan

Dal XIX al XX secolo, queste comunità hanno edificato moschee, scuole coraniche e associazioni, strutturando l’islam contemporaneo in Vietnam. Oggi, l’islam resta numericamente minoritario (ordine di grandezza : alcune decine di migliaia di fedeli), presente in diverse province e grandi città ; a Hanoi, la moschea Al-Noor rappresenta un punto di riferimento per fedeli e visitatori.

Comunità musulmane in Vietnam

L’islam in Vietnam si organizza principalmente attorno a due grandi comunità cham : i Cham Bàni e i Cham Islam, ciascuna rappresentante una diversa sfaccettatura della fede musulmana e della sua integrazione nella cultura locale.

L’islam a Ninh Thuận, in Vietnam, testimonia la fede viva della comunità cham, custode di tradizioni secolari

I Cham Bàni, insediati nelle province di Ninh Thuan e Binh Thuan, praticano un islam localizzato, nato dal contatto tra le antiche tradizioni cham e gli insegnamenti del Corano. La loro religione, ereditata da secoli di adattamento culturale, conserva elementi del culto degli antenati e rituali comunitari, rispettando al contempo i principi fondamentali dell’islam.

Moschea di quasi 90 anni, una delle più belle di Ho Chi Minh City, simbolo della presenza storica dell’islam in Vietnam

I Cham Islam, presenti nel delta del Mekong — in particolare ad An Giang, Tay Ninh e Ho Chi Minh City — seguono un islam sunnita ortodosso, più vicino alle pratiche osservate in Malesia e in Indonesia. Dispongono di moschee attive, scuole coraniche e intrattengono legami religiosi ed educativi con il mondo musulmano.

Accanto a questi due gruppi maggioritari, il paese ospita anche piccole comunità musulmane di origine straniera, provenienti da famiglie indiane, malesi, pakistane o arabe insediate in Vietnam fin dal periodo coloniale. Queste partecipano oggi alla vita economica e culturale, in particolare a Ho Chi Minh City e nel sud del paese.

Vita religiosa e feste musulmane in Vietnam

La vita religiosa dei musulmani vietnamiti ruota attorno alle grandi pratiche fondamentali dell’islam : la preghiera (salat), il digiuno del mese di Ramadan, la professione di fede, l’elemosina (zakat) e il pellegrinaggio alla Mecca (hajj). Questi riti, pur comuni all’insieme del mondo musulmano, sono vissuti con una colorazione culturale propria del contesto vietnamita.

Ogni anno, i fedeli osservano il Ramadan, un mese di purificazione spirituale segnato dal digiuno diurno e dalla preghiera collettiva. Alla fine del mese, la festa dell’Aïd el-Fitr (Raya Idil Fitri) è celebrata nella gioia, con pasti condivisi e visite familiari. Più tardi nell’anno, la festa del sacrificio – Aïd el-Adha (Raya Idil Adha) commemora la fede di Ibrahim attraverso la distribuzione di carne ai più bisognosi.

La bellezza delle tradizioni dei Cham Bàni durante il mese sacro del Ramưvan, simbolo di fede, purezza e unità spirituale in Vietnam

I Cham Bàni celebrano anche il Ramưwan, una festa tradizionale che combina digiuno, preghiere, pulizia delle tombe e rituali comunitari. Questo momento sacro, al tempo stesso religioso e culturale, simboleggia la fusione tra l’islam e le tradizioni cham. Il clero musulmano svolge un ruolo essenziale nella vita dei fedeli. Gli Imâm dirigono le preghiere e assicurano l’insegnamento religioso, mentre i Sư cả (tra i Cham Bàni) conservano la funzione di guide spirituali e custodi delle usanze locali. Le attività religiose si organizzano spesso attorno alle moschee e alle associazioni comunitarie, veri centri di solidarietà e di trasmissione culturale.

Oggi, i musulmani vietnamiti partecipano pienamente alla vita sociale, economica e culturale del paese pur preservando la loro fede e le loro tradizioni. Presenti nel commercio, nell’artigianato, nell’educazione e nelle attività comunitarie, contribuiscono attivamente allo sviluppo locale, in particolare nelle province del Sud come An Giang e Ho Chi Minh City. L’islam in Vietnam è riconosciuto come una religione pacifica e rispettata, simbolo di coesistenza e di tolleranza interreligiosa. I fedeli rispettano le leggi nazionali, collaborano con le altre confessioni e si impegnano in azioni sociali e umanitarie. Il dialogo costante tra le comunità cham, buddiste e cattoliche illustra la ricchezza del pluralismo culturale vietnamita. In un contesto di modernizzazione e di apertura internazionale, i giovani musulmani vietnamiti continuano a promuovere un islam aperto e armonioso, fedele ai suoi valori spirituali pur integrandosi pienamente nella società vietnamita contemporanea.