I patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO

Introduzione

Il Vietnam è un paese ricco per la sua storia e la sua cultura diversificata. I vietnamiti sono quindi molto orgogliosi di avere 22 patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO.

In questo articolo, vi forniamo i dettagli su questi patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO. Possono essere meraviglie naturali o edifici costruiti dall’uomo. Ma anche musica o festival, oppure ancora alcune sculture !

Vediamo insieme i patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO !

Patrimonio naturale mondiale

1. La baia di Ha Long.

Il 17 dicembre 1994, la baia di Ha Long è stata riconosciuta dall’UNESCO come sito del patrimonio naturale mondiale per il suo eccezionale valore estetico. Per la seconda volta, il 2 dicembre 2000, la baia di Ha Long ha continuato a essere riconosciuta come patrimonio naturale mondiale secondo i criteri dei valori geologici e geomorfologici.

La baia di Ha Long è il sito più conosciuto tra i patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO !

2. Parco nazionale di Phong Nha–Ke Bang

Questo parco nazionale si trova nel centro del Vietnam ed è stato designato patrimonio naturale mondiale dell’UNESCO nel 2003. Il parco è composto dalla più antica montagna carsica dell’Asia che si sarebbe formata nel corso di oltre 400 milioni di anni. La grotta carsica ospita diversi sistemi di grotte e fiumi sotterranei. Oltre a essere il più grande sistema di grotte dell’Asia, le formazioni carsiche hanno anche protetto la foresta calcarea della regione. È classificato nella categoria naturale per i suoi eccezionali valori geologici.

Patrimonio culturale

3. Santuario di My Son

Durante la 23ª conferenza del Comitato del patrimonio mondiale, il 1° dicembre 1999, il sito archeologico cham di My Son è stato riconosciuto patrimonio culturale mondiale poiché rappresenta un esempio tipico di scambio culturale con integrazione nella cultura indigena. Le influenze esterne, in particolare l’arte architettonica induista, riflettono in modo vivido il processo di sviluppo della cultura Champa nella storia culturale del Sud-Est asiatico.

Infatti, il santuario di My Son è un complesso di templi induisti parzialmente in rovina e abbandonati che furono costruiti dal IV al XIV secolo d.C. Questi templi induisti furono edificati per adorare il dio induista Shiva. I templi sono stati costruiti in una valle circondata da due catene montuose. È inoltre riconosciuto come il più antico sito archeologico abitato dell’Indocina. Tuttavia, la maggior parte dei templi e delle strutture della regione sono stati distrutti durante la guerra del Vietnam.

4. La città antica di Hoi An

Tra i patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO, la città di Hoi An è un luogo magnifico da visitare. Il 4 dicembre 1999, l’UNESCO ha riconosciuto l’antica città di Hoi An come patrimonio culturale mondiale sulla base di due criteri : il patrimonio eccezionale della combinazione di culture attraverso le epoche in un porto commerciale nazionale ed essere un esempio tipico di una città portuale tradizionale asiatica completamente preservata.

La città di Hoi An era un importante porto commerciale dal XV al XIX secolo. Ma ancora oggi, si possono vedere i resti della città portuale che prosperò nei secoli precedenti. Gli edifici e la disposizione delle strade rimangono in gran parte intatti nonostante le invasioni straniere. Allo stesso tempo, si notano ancora indizi dell’influenza degli invasori stranieri e degli autoctoni, il che ne fa un sito del patrimonio mondiale unico.

5. Il complesso dei monumenti antichi di Hue

Hue è stata nominata capitale del Vietnam all’inizio del XIX secolo. Ha servito come centro politico, religioso e culturale fino al 1945 sotto la dinastia Nguyen. I complessi monumentali situati nella città fungono anche da centro geografico del Vietnam, rendendola facilmente accessibile via mare. I monumenti e l’intera città di Hue sono stati progettati in conformità con il loro contesto naturale integrando al contempo l’antica filosofia orientale. Il più maestoso è la Cittadella imperiale.

Perché si parla di complesso ?

Il complesso dei monumenti antichi di Hue designa l’insieme dei monumenti di questa città iscritti al patrimonio mondiale dell’UNESCO nel 1993. Esso comprende principalmente :

• La Cittadella, la più esterna, destinata a ospitare gli edifici amministrativi
• La Città Imperiale destinata a ospitare i palazzi reali e i luoghi di pellegrinaggio
• La Città Purpurea Proibita per accogliere le residenze reali

Al di fuori delle opere che costituiscono l’antica Capitale Imperiale – Cittadella, Città Purpurea Proibita – vi sono anche pagode, templi, conventi e scuole, ma soprattutto i notevoli complessi funerari della dinastia Nguyễn, come : il mausoleo del re Minh Mang, la tomba dell’imperatore Tự Đức, la pagoda della Dama Celeste, ecc.

Di conseguenza, la 17ª Conferenza del Comitato del patrimonio mondiale, l’11 dicembre 1993, ha riconosciuto il complesso dei monumenti antichi di Hue come patrimonio culturale mondiale con i seguenti criteri : Hue è una testimonianza eccezionale del potere feudale vietnamita che aveva perso il suo apogeo all’inizio del XIX secolo ed è un esempio notevole di una capitale feudale orientale.

6. Settore centrale della cittadella imperiale di Thang Long – Hanoi

Costruita nell’XI secolo, la cittadella imperiale di Thang Long a Hanoi è stata iscritta nella lista dei patrimoni mondiali dell’UNESCO in Vietnam il 31 luglio 2010 sulla base dei seguenti criteri :

– Testimonianza delle influenze degli scambi principalmente con la Cina a nord e con il Regno di Champa a sud

– Testimonianza della lunga tradizione culturale del popolo vietnamita stabilito nel delta del Fiume Rosso

– Essendo il centro del potere dal VII secolo fino a oggi

– Direttamente collegata a numerosi eventi culturali e storici importanti del paese

Inoltre, fino a oggi, la cittadella imperiale e il sito archeologico di Hoang Dieu riflettono la cultura del Sud-Est asiatico che richiama la vita nella bassa valle del Fiume Rosso ad Hanoi.

7. Cittadella della dinastia Ho

La Cittadella della dinastia Ho è stata costruita nel XIV secolo e basata sui principi del feng shui. La cittadella della dinastia Ho si trova a Thanh Hoá. È la prova dello sviluppo del neo-confucianesimo in Vietnam in quell’epoca e della sua diffusione in altre parti dell’Asia orientale. Inoltre, la cittadella rappresenta un nuovo stile di città imperiale emergente nel Sud-Est asiatico. Questo sito del patrimonio mondiale comprende tre elementi : la cittadella interna, il muro esterno di La Thanh e l’altare Nam Giao.

Di conseguenza, alla 35ª conferenza del Comitato del patrimonio mondiale il 27 giugno 2011 a Parigi, la cittadella della dinastia Ho è stata ufficialmente iscritta nella lista del patrimonio mondiale culturale e naturale con due criteri :

– Una chiara manifestazione dell’interferenza culturale e degli importanti scambi di valori umani tra il Vietnam e i paesi dell’Asia orientale e del Sud-Est asiatico alla fine del XIV e all’inizio del XX secolo

– Un esempio sorprendente di un tipo di architettura imperiale che simboleggia il potere imperiale tipico dell’Oriente, e allo stesso tempo una fortezza militare solida e maestosa

Patrimonio naturale e storico

8. Complesso paesaggistico di Trang An

Situata a Ninh Binh, questa regione è conosciuta per i suoi paesaggi pittoreschi e le visite alle grotte in barca. È stata inclusa nella lista dei siti del patrimonio mondiale dell’UNESCO in Vietnam nel 2014 sia per il suo valore culturale che naturale. È spesso chiamata « la baia di Ha Long terrestre ». Il paesaggio comprende numerosi picchi carsici calcarei, valli e scogliere ripide. Le grotte sono state esplorate da scienziati che hanno potuto scoprire prove dell’attività umana nel paesaggio culturale risalenti a 30 000 anni fa. Secondo le prove raccolte, le persone che vivevano nella regione erano cacciatori-raccoglitori stagionali. Vi sono anche piccoli villaggi, templi, risaie e pagode nella regione.

Patrimonio culturale immateriale

9. La Nha nhac – musica di corte di Huê

Tra i patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO troviamo anche la musica ! La musica di corte reale di Hue è un genere musicale di corte feudale, suonato durante i festival (incoronazione del re, anniversari, altre feste religiose) dell’anno della dinastia Nguyen del Vietnam. Il 7 novembre 2003, la musica di corte di Hue è stata iscritta nella lista dei capolavori intangibili e orali dell’umanità.

10. Lo spazio della cultura dei gong di Tây Nguyên

Iscritto nel 2008 nella lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell’umanità (proclamato originariamente nel 2005), lo spazio culturale dei gong degli altopiani centrali del Vietnam è strettamente legato alla vita quotidiana delle popolazioni locali. I loro sistemi di credenze formano un mondo mistico in cui i gong producono un linguaggio privilegiato tra gli uomini, le divinità e il mondo soprannaturale.

Dietro ogni gong si nasconde un dio o una dea. Ogni famiglia possiede almeno un gong, che indica la ricchezza, l’autorità e il prestigio della famiglia. Mentre una gamma di strumenti in rame è utilizzata nelle diverse cerimonie, il gong da solo è presente in tutti i rituali della vita comunitaria.

Ogni strumentista porta un gong diverso che misura tra 25 e 80 cm di diametro. Da tre a dodici gong sono suonati dagli ensemble dei villaggi, composti da uomini o da donne. Diversi arrangiamenti e ritmi sono adattati al contesto della cerimonia, ad esempio il sacrificio rituale dei bufali, la benedizione del riso o i riti funebri.

11. I canti popolari « quan ho » di Bac Ninh

Il 30 settembre 2009, il canto popolare « quan họ » di Bac Ninh è stato riconosciuto dall’UNESCO sulla Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell’umanità. Si tratta delle canzoni folkloristiche « Quan họ Bắc Ninh » che sono interpretate come versi alternati tra due donne di un villaggio che cantano in armonia e due uomini di un altro villaggio che rispondono con melodie simili, ma con parole diverse. Le donne indossano tradizionalmente grandi cappelli e foulard rotondi distintivi ; i costumi degli uomini comprendono turbanti, ombrelli e tuniche.

I testi delle canzoni esprimono stati emotivi di nostalgia e tristezza per la separazione e la felicità dell’incontro degli innamorati.

Il canto « quan họ » è comune nei rituali, nei festival, nei concorsi e negli incontri informali, dove gli ospiti interpreteranno diversi versi per i loro anfitrioni prima di cantare l’addio.

I canti « quan họ » testimoniano lo spirito, la filosofia e l’identità locale delle comunità di questa regione e contribuiscono a creare legami sociali all’interno dei villaggi che condividono una pratica culturale comune.

12. Il « ca trù » (canti delle cortigiane)

Iscritto nel 2009 tra i patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO, il « Ca trù » è una forma complessa di poesia cantata diffusa nel nord del Vietnam, basata su testi scritti in forme poetiche tradizionali vietnamite.

I gruppi di « Ca trù » comprendono tre interpreti : una cantante che utilizza tecniche di respirazione e vibrato per creare suoni ornati unici, suonando allo stesso tempo delle nacchere o colpendo una scatola di legno, e due strumentisti che producono il suono profondo di un liuto a tre corde e i suoni forti di un tamburo di lode.

Alcuni spettacoli di « Ca trù » includono anche la danza. Le varie forme di Ca trù svolgono diverse funzioni sociali, tra cui il canto di adorazione, il canto per il divertimento, il canto nei palazzi reali e il canto di competizione.

Il « Ca trù » possiede 56 forme musicali o melodie diverse, ciascuna chiamata « thể cách ». Gli artisti folklorici trasmettono la musica e le poesie che compongono i brani di « Ca Trù » attraverso la trasmissione orale e tecnica, in passato all’interno della loro linea familiare, ma oggi a tutti coloro che desiderano imparare.

13. La Festa di Gióng

Il primo ottobre 2019, l’UNESCO ha riconosciuto la festa di « Gióng » come patrimonio culturale immateriale dell’umanità. Il festival « Gióng » dei templi di Phu Dong e Soc è celebrato ogni anno nei quartieri periferici di Hanoi, la capitale del Vietnam.

Ogni primavera, prima del raccolto del riso, il popolo vietnamita rende omaggio all’eroe, dio e santo mitico « Thánh Gióng », che è riconosciuto per aver difeso il paese contro i nemici stranieri ed è venerato come il dio protettore del raccolto, della pace nazionale e della prosperità familiare.

Il festival al tempio di Phu Dong, che si svolge nel quarto mese lunare nel villaggio della sua nascita, ricostruisce simbolicamente le sue imprese cavalcando un cavallo bianco in battaglia e orchestrando una complessa danza della bandiera per simboleggiare la battaglia stessa. I giovani uomini ricevono una formazione approfondita per interpretare i ruoli di Capitano della bandiera, Maestro del tamburo, Maestro del gong, Maestro dell’esercito e Maestro dei bambini, mentre 28 ragazze di età compresa tra 9 e 13 anni sono selezionate per interpretare i generali nemici. I movimenti di danza del maestro della bandiera e i suoni di tamburo e gong trasmettono lo sviluppo della battaglia, e le farfalle di carta liberate dalla bandiera disperdono simbolicamente gli invasori.

L’arrivo delle piogge dopo la festa è considerato una benedizione del santo per un raccolto abbondante. Le celebrazioni al tempio di Soc, dove il santo « Gióng » è salito al cielo, si svolgono nel primo mese lunare e comprendono il rituale del bagno della sua statua e una processione di fiori di bambù al tempio come offerte al santo.

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14. Il canto « xoan »

Iscritto nel 2017 sulla Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell’umanità, il canto Xoan nella provincia settentrionale di Phu Tho comprende il canto, la danza, il tamburo e il battito delle nacchere.

È strettamente legato al culto dei re Hung, una credenza radicata nella pratica del culto degli antenati del popolo vietnamita. I portatori e i praticanti formano quattro corporazioni, nelle quali il « Trum » maschile e femminile svolge il ruolo più importante : essi preservano i canti, selezionano gli allievi, trasmettono gli stili e i repertori di canto e organizzano le pratiche. Sono anche attivi nell’introduzione e nell’insegnamento del canto Xoan nei club e nelle corporazioni.

In quanto arte performativa comunitaria, il canto Xoan favorisce la comprensione culturale, la coesione comunitaria e il rispetto reciproco. L’Istituto vietnamita di musicologia ha raccolto 31 canti Xoan e, grazie agli sforzi di diversi artisti Xoan, sono state create quattro corporazioni. Esistono anche trentatré club dedicati e vengono organizzati seminari per approfondire le conoscenze su Xoan. Gli artisti senior Xoan trasmettono il canto oralmente, combinato con l’uso di testi scritti e registrazioni audio e visive.

15. Il culto dei Re di Hùng

Un festival è iscritto tra i patrimoni mondiali del Vietnam riconosciuti dall’UNESCO. Il culto dei Re Hung nella provincia settentrionale di Phu Tho attira milioni di persone ogni anno per commemorare i loro antenati e pregare per il bel tempo, raccolti abbondanti, buona fortuna e buona salute.

La più grande cerimonia, la festa dell’anniversario ancestrale dei Re Hùng, è celebrata per circa una settimana all’inizio del terzo mese lunare. Le persone dei villaggi circostanti indossano splendidi costumi e competono per offrire il miglior palanchino e gli oggetti di culto più preziosi per il rito chiave, durante il quale tamburi e gong vengono trasportati verso il sito principale del tempio.

Le comunità offrono pietanze a base di riso come torte quadrate e torte di riso glutinoso, e vi sono spettacoli di arti folkloristiche e verbali, colpi di tamburo in bronzo, canti Xoan, preghiere e suppliche.

Il 6 dicembre 2012, il culto dei Re Hung è stato iscritto sulla Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell’umanità.

16. Il « Đờn ca tài tử »

Iscritto nel 2013 sulla lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell’umanità, l’arte della musica e del canto « Đờn ca tài tử » è un elemento indispensabile dell’attività spirituale e del patrimonio culturale delle popolazioni del sud del Vietnam.

La musica e le canzoni evocano la vita e il lavoro delle persone sulle terre e sui fiumi della regione del delta del Mekong. Suonato durante numerosi eventi come festival, rituali di anniversario della morte e celebrazioni, il « Đờn ca tài tử » è quindi intimamente legato ad altre pratiche e consuetudini culturali, tradizioni orali e artigianato.

Gli interpreti esprimono i loro sentimenti improvvisando, ornando e variando la melodia scheletrica e i principali motivi ritmici di questi brani. Il « Đờn ca tài tử » è suonato con una varietà di strumenti diversi, tra cui il liuto a forma di luna, il violino a due corde, la cetra a sedici corde, il liuto a forma di pera, le percussioni, il monocordo e il flauto di bambù. Il suo repertorio è basato su venti canzoni principali e settantadue canzoni classiche.

L’arte musicale si trasmette per via orale, basata sull’imitazione, dai maestri strumentisti e cantanti agli studenti. I musicisti devono studiare per almeno tre anni per apprendere le tecniche strumentali di base e padroneggiare i modi musicali per esprimere diverse atmosfere ed emozioni. Gli allievi di canto studiano le canzoni tradizionali e imparano a improvvisare in modo sottile, utilizzando diverse tecniche di ornamentazione.

17. I canti popolari « ví e giặm »

I canti Ví e Giặm sono cantati da un’ampia gamma di comunità nelle province del centro-nord di Nghệ An e Hà Tĩnh. Alcune canzoni sono cantate senza accompagnamento strumentale mentre le persone coltivano il riso nei campi, remano sulle barche, fabbricano cappelli conici o addormentano i bambini.

Alcune canzoni sono cantate senza accompagnamento strumentale mentre le persone coltivano il riso nei campi, remano sulle barche, fabbricano cappelli conici o addormentano i bambini.

I testi di Ví e Giặm utilizzano il dialetto specifico e gli idiomi linguistici della regione di Nghệ Tĩnh e i praticanti cantano con la voce particolare degli abitanti.

Molte canzoni si concentrano su valori e virtù chiave, tra cui il rispetto per i genitori, la lealtà, l’attenzione e la dedizione, l’importanza dell’onestà e del buon cuore nel mantenimento delle usanze e delle tradizioni del villaggio.

Il canto offre alle persone la possibilità di alleviare le difficoltà durante il lavoro, di lenire il dolore nella loro vita, di esprimere sentimenti tra uomini e donne.

I canti popolari « ví e giặm » sono stati riconosciuti patrimonio culturale immateriale dell’Umanità il 27 novembre 2014 dall’UNESCO durante la 9ª sessione del Comitato intergovernativo per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale, presso la sede dell’organizzazione a Parigi.

Oggi, Ví e Giặm sono comunemente eseguiti durante eventi culturali comunitari e sono cantati da artisti nei teatri.

Patrimonio documentario

18. Le incisioni su legno della dinastia Nguyễn

Le incisioni su legno della dinastia Nguyen sono il primo patrimonio documentario mondiale del Vietnam, riconosciuto dall’UNESCO il 31 luglio 2009.

19. Le stele in pietra di registrazione dei concorsi reali delle dinastie Lê e Mạc

Nel marzo 2010, 82 stele dottorali sotto la dinastia Lê-Mạc (1442-1779) presso il Tempio della Letteratura – Quốc Tử Giám (Hanoi) sono state riconosciute come patrimonio documentario mondiale dell’UNESCO. Sono le uniche stele dottorali al mondo ad avere un’iscrizione (epitaffio) che elenca non solo i dottori che hanno superato gli esami quasi 300 anni fa (dal 1442 al 1779), ma registra anche la storia degli esami e la filosofia della dinastia sull’educazione, la formazione e l’utilizzo dei talenti.

20. Le tavolette di legno della pagoda Vĩnh Nghiêm

Il 16 maggio 2012, la Commissione UNESCO Asia-Pacifico ha ufficialmente registrato le tavolette di legno della pagoda Vĩnh Nghiêm nella lista dei siti del patrimonio documentario della memoria mondiale in Asia-Pacifico. La pagoda Vĩnh Nghiêm conserva e preserva attualmente numerosi insiemi di Scritture buddhiste; le tavolette di legno contengono più di 10 libri con 3 050 incisioni.

21. Gli archivi imperiali della dinastia Nguyễn

Gli archivi imperiali della dinastia Nguyễn, comunemente chiamati « Châu bản », figurano ormai tra le 78 nuove iscrizioni al Registro internazionale « Memoria del Mondo » dell’UNESCO.

Gli archivi imperiali della dinastia Nguyễn sono archivi amministrativi della dinastia Nguyễn, l’ultima dinastia feudale del Vietnam e della regione, che è durata dal 1802 al 1945. La collezione storica riflette tutti gli aspetti della storia della società vietnamita dell’epoca e le relazioni esterne della dinastia Nguyễn con altri paesi di tutto il mondo. Gli archivi imperiali della dinastia Nguyễn sono una fonte originale importante per compilare la storia della dinastia Nguyễn. Inoltre, sono essenzialmente manoscritti su carta « Dó » in cinese e in « nôm » (vietnamita trascritto in caratteri cinesi). Alcuni di quelli creati più tardi sono in francese e in vietnamita. La collezione è anche l’unico documento amministrativo originale che contiene gli autografi di dieci imperatori Nguyễn. La collezione è ora conservata presso il Centro nazionale degli archivi n° 1 del Dipartimento degli archivi di Stato del Vietnam.

Parco geologico mondiale

22. L’altopiano roccioso di Đồng Văn.

L’altopiano è stato riconosciuto dall’UNESCO come uno dei 77 parchi geologici del mondo e il secondo nel Sud-Est asiatico dopo il parco geologico di Langkawi in Malesia nell’ottobre 2010. Đồng Văn è stato il primo parco geologico del Vietnam.

Più dell’80% della superficie è coperto da calcare e presenta un’alta concentrazione di picchi rocciosi a oltre 2 000 m di altitudine. La roccia di Dong Van conterrebbe fossili risalenti a 400-600 milioni di anni.

Il parco si estende sui distretti di Mèo Vạc, Đồng Văn, Yên Minh e Quản Bạ, su una superficie totale di 2 300 chilometri quadrati. Il centro dell’altopiano roccioso è la città di Đồng Văn, a 150 chilometri dal centro della provincia di Hà Giang.

Dall’aeroporto internazionale di Noi Bai, i turisti percorreranno la strada nazionale n° 2 verso nord per 320 chilometri per raggiungere la tranquilla città di Hà Giang, sulle rive del fiume Miện.

L’altopiano è il luogo in cui i turisti possono provare una sensazione palpitante e ammirare paesaggi magnifici.